起來，為上帝的殿作工

主前538年，先知但以理基於耶利米的預言（耶廿九10），開始期待選民回歸以色列地（但九1-19）。信實的上帝按照祂的應許，確實成全了這事。選民回歸應許之地大致上分三期：（1）主前536年，設巴薩、約書亞、和所羅巴伯領導第一批約五萬人回到耶路撒冷，重建房屋及聖殿（拉1-6章）；（2）主前458年，以斯拉領導第二批約1,800人歸回，著意教導律法、復興選民（拉7-10章）；（3）主前444年，尼希米領導一小撮選民回到耶路撒冷，修建城牆和推動復興（尼1-13章）。

第一批回歸的選民馬上在耶路撒冷重建祭壇，在其上獻祭，和按律法定規，守吹角節及住棚節。七個月後，開始重建聖殿的工程。當群眾為殿的根基立定而歡呼的同時，反對也隨之臨到。結果建殿工程被逼停頓達15年之久。

先知哈該向歸回的百姓傳講四篇的信息，藉以鼓勵他們重拾建殿的工程，由此可以得著盼望，就是他們可以再次享受上帝同在所帶來的祝福。此外，本書的資訊亦解釋了為甚麼他們會貧乏，和為甚麼他們先前所獻上的祭不蒙上帝的悅納。

在今天所讀的經文，先知傳出他的第一篇資訊，藉以勸導百姓悔改，重新開始重建聖殿的工作。這資訊的中心主題是舊約中所為人熟悉的。以色列的生產和經濟情況與他們對上帝的忠誠是相互關聯的（參申廿八1-14，15-48；比較哈一6，10-11；申廿八22-23，38-40，51）。

哈該首先責備百姓把自己的房屋置於上帝的殿之前，並指出由於他們的先後次序出了問題，以致他們雖然努力耕耘，仍是窮乏（一1-6）。由於乾旱，食物短缺，引致糧價上升；故而百姓生活艱困，手中的錢消耗很快，有如錢囊是破爛的一般。
哈該接著提醒百姓：假若他們重建上帝的殿，此舉不單討上帝的喜悅，更可以因為校正了生命中的先後次序，能幫助他們逃避乾旱之災（一7-11）。

最後，哈該記錄百姓和官長領袖等，對先知的信息有美好的回應：「存敬畏的心，順服神的吩咐」；乃應許他們在餘下的工程上，必有上帝的同在（一12-l5）。
順服先於敬拜，而敬拜所產生的結果，就是事奉、工作。

這資訊對今天的教會的應用有五方面：
（1）主的工作是永遠都不應當耽擱的（3節）；
（2）錯誤的先後次序會導致主的工作受阻延（4、9節）；
（3）上帝有時會用自然的災害作為屬靈方面的管教（6、10、11節）；
（4）蒙受祝福的先決條件是順服和敬畏上帝（12-14節）；
（5）任何時候，當人開始順服上帝，都不會太遲（12-15節）。