確實的道

路加福音序言（一1-4）的寫作手法和內容，跟第一世紀希羅文學作品的序言很相似。路加在短短的序言中，介紹了他的著作特色，幫助讀者去理解和詮釋。

第一，路加福音書並非一部個人創作，部分材料可能並非出自路加的手筆，而是由他「詳細考察」（3）和整理出來的。換句話說，路加福音的成書涉及一個收集、考察與編輯的過程，作者的工作主要是編排關於耶穌的不同材料。

第二，路加福音是作者「按著次序」寫成的（3），這裡的「次序」（「有條理地」，參《新漢語》）並不一定指時間，也可以是按其它次序（如救恩歷史的次序、地理上的次序──參路九51、十九37、41）編輯而成，藉以表達作者想要傳達的信息。

因此，讀者在研讀時，除了要留心個別段落的內容外，也要注意段落之間的關聯，觀察作者透過段落編排所希望帶出的信息。這個閱讀策略，著眼的是福音書信息的縱向發展，配合對觀橫向的讀法，更全面了解福音書的信息。反觀，符類福音（馬太、馬可、路加）有許多相似（甚至極之相同）的段落，因此研讀時應將三卷福音書對觀並排，比較個別作者在用字和細節上的異同去發掘重點，這可稱為橫向的讀法。

第三，福音書的材料來自可靠的見證人，是「傳道的人親眼看見」的（1）；雖然不是作者的親身經歷，卻是見證人的第一手資料；

第四，撰寫這卷福音書的原因，是要讓讀者「知道所學的道都是確實的」（4），即是要幫助讀者除去對基督信仰的疑惑；這或許反映了當時讀者所學、所聽聞的都是來自口傳傳統（「所聽到的」、《新漢語》），作者希望透過整合、結集與書寫，去清楚闡釋耶穌的身分與使命，讓讀者可以更深入認識主耶穌，以至信心堅固，更能活出真道。