神話語的工人──聚焦和承傳

正如昨日所談及的，路加是按著舊約的應許和載體 (typos) 去表達耶穌基督福音的延續性。不但如此，他的寫法和套路也非獨有或創新，乃是經過許多見證人認同和傳承的。

第一、二節是一整句主句中的子句（有好些人提筆作書，述說在我們中間所實現的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的），意思是要說明路加怎樣從頭詳細考察，特別是參考了有些作者寫有關耶穌的記述，才寫信給提阿非羅大人。

在這子句中，我們首先要留意的是「述說在我們中間所實現的事。」「實現」 (πεπληροφορημενων) 一詞在和合本譯作「成就」，原文所用的時式 (tense) 在表達上，帶有「聚焦」和「突顯」的意思。即是說作者路加要說明：耶穌在耶路撒冷中的死亡及復活這件事，已經有許多人都在著書立說， 去聚焦討論耶穌如何成就上主的救恩歷史，他成就的救恩怎樣在舊約的歷史和傳統中達到了一個最高峰的拯救──耶穌的釘死與第三天的復活，從此成為了眾人的福音和期盼。

這些討論帶給我們一個很重要的學習，就是新約作者們，及一些經歷過、親眼看見過福音成就的信徒，都努力地重新察看自己的信仰，更新對聖經（舊約）的理解後，再一次宣認耶穌就是真正在舊約中所應許的那一位。

當信了主一段日子後，我們是否好像很滿足於自己的信仰深度和歷程？我們會否慢下步伐來，沒有再一次聚焦，去更新自己對信仰的追求和認識？路加沒有因為已經有人著書立說了而停下來，反而從頭開始去研究，去更新自己的認知，思想在耶穌基督福音的啟示下，該如何用舊約的框架去詮釋這奇妙的恩典和拯救。深願我們在「爾道自建」這個平台中，能帶起一個不一樣的讀經運動，叫信徒可以在上主的話語中更新自己的生命，更加渴慕去認識上主的話語，就好像路加這位聖經作者一樣。

另一個我們要留心的字詞是「傳道的人」 (ὑπηρέται … τοῦ λόγου)。這字翻譯出來的意思可以是那些「服侍神話語的人」，指的是那些親自經歷過耶穌捨身的福音，得著激勵並捨身去傳揚福音的人，這些「服侍神話語的人」得著更新和基督福音的洗禮後，重新去詮釋舊約聖經中有關彌賽亞的講論，叫那些昔日親自看見救恩的人群們，除了激情和經歷之外，也可得到上主話語作為整個信仰的核心和依歸。