這個耶穌就是那位基督？

華人與猶太人一樣，喜歡以一個人的名字為他的人生寄予希望，添上意義。在華人社會，大概沒有很多人為他的兒女改起名叫耶穌。因為這名字已經成為基督徒相信的那位耶穌的「專利」。但在第一世紀的猶太人社會，耶穌（希臘文 Ἰησοῦς）其實是一個十分普通的名字。在新約就起碼有另外兩個人，都是叫耶穌（Matt27:16–17, Col4:11）。第一世紀的猶太人歷史家約瑟夫，在其著作之中就曾提到另外廿個人，都是名叫耶穌。

為什麼那麼多人喜歡將自己兒子的名字叫做耶穌？要明白這名字的意義，必須了解它的猶太文化背景。原來希臘文耶穌（Ἰησοῦς）這字是希伯來文約書亞（יֵשׁוּעַ）的音譯，意思是上主拯救（參太一21）。活在羅馬帝國底下的猶太人，雖然已經長年亡國，但他們仍然緊記上帝的應許：終有一天，上帝會派遣一人來拯救他們。怎樣拯救？在一般的猶太人眼中，當然就是打敗羅馬帝國。沒有第二個可能。

上帝派遣的那人，就是基督（希臘原文是 Χριστός）。根據七十士譯本（成書於主前第三至第二世紀），猶太人是用基督（Χριστός）來翻譯希伯來文「彌賽亞」（מָשִׁיחַ），意思是被膏立（to be anointed），常見於上帝揀選某人（祭司、先知或君王）要去為祂完成特定的任務，但凡被上帝揀選的，都可以有這稱號（title）。

但來到馬可的時代（主後第一世紀），隨著猶太人對上主拯救的期待，基督這名字，已經進一步發展成為一個「專有名詞」（pronoun），特別是指向那一位將要來拯救猶太人脫離外邦霸權的救世主。好明顯，這種預期令猶太人很難接受：我們相信的那位拿撒勒人耶穌就是他們心目中的那位彌賽亞。

正因如此，耶穌不能輕易地向猶太人群眾直接揭開自己的基督身份，說祂就是天父特定差遣的救主。事實上，耶穌自己更多使用的稱號是「人子」，不是基督。馬可福音就是在這張力下寫成的。身為馬可福音的作者，馬可一開始就向我們宣告：這位耶穌就是那位基督。但馬可福音書裏的門徒卻不知道。

就在這一個月，盼望大家與我一同藉著馬可福音，讓門徒在摸索耶穌是誰的旅程中，向我們這班讀者進一步揭示祂的身份，來塑造你我的故事人生。